以修持四境之观照
〝小我〞与〝我〞的心得报告
（二）
【读者来鸿】以修持四境之观照〝小我〞与〝我〞的心得报告（二）   （接上文） 之三：面对身体衰老 〝小我〞的视角： 随着年岁增长，身体渐有衰老与不便。每当身体有小恙时，〝小我〞心生恐惧：〝未来将更艰难，生命正逐渐流逝。〞若随此念头，便堕入焦虑。 〝小我〞的视野里，身体是〝我的依靠〞，因此衰老带来不安。 〝大我〞与圣缘慈悲心的观照： 弟子忆起教言：此身不过是七大流中暂借的法器，缘起幻化。若执〝小我〞，就陷入恐惧；若以〝大我〞心，并以圣缘慈悲心观照，明了衰老本是自然之理，正如〝诸行无常〞。同时提醒弟子，珍惜生命因缘，更精进修行，以无畏心面对未来。 〝小我〞看到的是〝我在失去〞；〝大我〞与圣缘慈悲心看到的是〝无常提醒我要觉醒，修菩提，度众生〞。于是恐惧转为感恩，衰老也成为鞭策弟子的助缘。 之四：面对社会人情 〝小我〞的视角： 人情世故纷繁复杂。有人巧言奉承，有人争夺关注，有人冷眼旁观。〝小我〞常感嫉妒与不平，渴望被看见，渴望得到认可。 〝大我〞与圣缘慈悲心的观照： 社会人情只是因缘法的显现。荣辱得失皆如浮云，不必执取。若能以圣缘菩提心对待，则一切应酬皆是道场。于交谈时保持倾听，于应答时保持温和，不计较得失，不追逐虚荣。如此，复杂人情也能转化为修行的磨炼，成为菩提心的实践。 弟子因此转化心态，保持清明、宽容与正念。 〝小我〞看到〝社会不公平〞；〝大我〞与圣缘慈悲心看到〝这是修菩提心、锻炼大悲智慧的道场〞。 二、修持心得 〝小我〞即修行起点 〝小我〞并非全然可弃，而是修持的起点。愤怒、嫉妒、恐惧若能当下觉察，即是转化的契机。 〝小我〞如影，但正因有影，才显光明。 〝大我〞为心灵的清明 〝大我〞并非高远不可及，而是在日常中时时提醒自己：放下执着，以更广阔的心怀面对一切。 〝大我〞心如水，能映照万境，亦能涵容万境。 圣缘慈悲心为根本 若仅止于〝大我〞之心，则易成空寂；唯有以圣缘慈悲心为核心，才能让修行不止于自利，而能兼顾他人。拾起一张废纸、温和一句话语、忍耐一次责备，皆可成为菩提心的落实。 日常即道场 无论家庭、社会、人情、身体，皆是修行之处。修行不在远方，而在眼前的呼吸与起心动念。正所谓〝境境皆是佛法〞，日常即是最好的修炼。 三、结语 通过近阶段的修持，弟子深切体会到：生活本身即修行之道。〝小我〞与〝大我〞并非对立，而是心性不同层次的显现。若能时时观照，将〝小我〞转化为〝大我〞，再以圣缘慈悲心引导一切，则日常琐事皆能化为修行的资粮。 家人的不如意、他人的自私、身体的衰老等等，表面是生活的困扰，实则都是圣缘慈悲心修持的道场。若能以宇宙缘起为体，同体大悲为用，则能将逆境转为助缘，把烦恼化为菩提。 弟子叩呈
Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
