多元文化講座第二七五講
（二）
 薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座 這裡頭的「友而安之」，這個朋友的「友」，「友而安之」這個「友」裡頭，有友誼，「友」裡頭有教法，「友」裡頭有愛心，「友」裡頭有智慧，「友」裡頭有慈悲。 「紹隆三寶能使不絕。降伏魔怨制諸外道。悉已清淨永離蓋纏。心常安住無礙解脫。」 到這裡就是「無所畏懼自解脫」。 以這樣的解說已經顯得是膚淺了一點了，因為這裡，有「紹隆三寶能使不絕。降伏魔怨制諸外道。悉已清淨永離蓋纏。心常安住無礙解脫。」在這裡，我們能「獅子吼」，講到「無量義」的精神。這裡頭我們就要知道「無量義」指的是什麼。「無量義」，其實，我們就已經可以回顧我們聖教的《聖祖經》的《囑累品》，《囑累品》是第十四，大家知道，這個《囑累品》裡頭開始就是這樣說的： 「於是佛告彌勒菩薩言：『彌勒！我今以是無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，付囑於汝，如是輩經，於佛滅後末世之中，汝等當以神力，廣宣流佈於閻浮提，無令斷絕。』」
《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》裡， 佛祖在《囑累品》中囑咐 彌勒菩薩，祂把「無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法咐囑於汝」， 佛祖說， 佛滅之後，在末世之中， 彌勒菩薩當以神力廣宣流佈於閻浮提，無令斷絕， 彌勒菩薩被佛教尊稱為 未來佛。那麼 佛祖所有講的無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，那麼多法，拿什麼東西裝呢？以《 我們在上次已經講到，綱舉而目張，《法華經》本身就是其中一個目。就是無量億阿僧祇劫中所集的阿耨多羅三藐三菩提聖法——菩提聖法，《法華經》是其中一個目，但是這個目本身也是一個綱，六宇宙金剛杵中的其中一個宇宙。 我們要打開無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法的這個寶庫，就需要一個鑰匙，這個鑰匙是有很多的品類，而《妙法蓮華經》（《法華經》）就是一個重要的品類。 在這些大品類中，我們過去已經講過，這些鑰匙中，《華嚴經》是一個大鑰匙；《大般若經》是一個鑰匙，《摩訶般若波羅蜜多經》是一個鑰匙，現在《法華經》也是一個鑰匙。《法華經》祂是面向所有的眾生，《法華經》是面向各種品類的眾生，各個品類的眾生都有佛性，因此，都能夠成佛。這一個真理就在《法華經》中宣講無疑。 對一切眾生都能夠成佛這一個問題，有一些眾生有可能不相信：有即身成佛這麼一回事嗎？ 《法華經》裡頭有一位叫 智積菩薩的問 曼殊師利佛，祂講： 《妙法蓮華經》「甚深微妙。諸經中寶。世所希有。頗有眾生勤加精進。修行此經。速得佛不。」 這位 智積菩薩就是問 曼殊師利佛說，《妙法蓮華經》啊，甚深微妙，是各種經典中的寶貝，世界上所希有的，許多眾生勤加精進修行這部經，能夠得到即身成佛嗎？ 曼殊師利佛回答： 「有娑竭羅龍王女。年始八歲。智慧利根善知眾生諸根行業。得陀羅尼。諸佛所說甚深秘藏悉能受持。深入禪定了達諸法。於剎那頃發菩提心。得不退轉。」 （待續）
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