多元文化讲座第二八二讲
（二）
 薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座 师父在圣密龙讲中，结合上座部《四部阿含经》的经典，结合大乘经典《法华经》，说那龙女成佛的典故，弟子以为这个龙女成佛实际上就是龙女的即身成佛。即身成佛成为圣密弟子学习圣密宗宗下佛法的一个关要的问题，弟子以为不是以清净、无我、调伏、精进学习的方法就很可能成为一个瓶颈，一个障碍，因为感觉到解释不通，跟过去弟子在六识层面所学到、所看到、所听到的各个法都不同。 师父知道弟子的浅陋，教导弟子〝理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第进〞，并且讲到众所周知的 阿难尊者在法华会上， 阿难尊者明心见性，就自称： 〝我今已悟。〞 在法华会上， 大圣 释迦牟尼 佛祖为 阿难绶纪时说： 「当供养六十二亿诸佛护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提。菩萨行者当生可以明心见性。」 大圣 释迦牟尼 佛祖实际上就是指究竟的圆满的显态世界的真理和隐态世界的真理，由此令弟子感到佛法真正是神圣而伟大。信佛法真正是神圣、伟大。 在 大圣 释迦牟尼 佛祖极终善性慈悲与般若智慧掌控之下，弟子从肇源法性、宇宙实相、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命中去获得认知，因此肇源法性不能是如客体对象从六识的层面去获得认知。 阿丝律耶的神圣光辉所庇荫，弟子深刻地领会到了，与长老们一起领会到了，与上师们一起领会到了，与全世界的行者也都一起领会到了，深刻认识了宇宙规律、实证宇宙能量的神圣。这绝对不是人生世间法的六识层面的领会，而是认识了隐态世界的宇宙规律，实证隐态世界宇宙能量后的切身的体会。
信佛法神圣而伟大，体现在当下，由 薄伽梵入世亲绶 薄伽梵教法，由 薄伽梵 智及 这里这个经题，《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，所谓的〝不思议〞，实际上就是《妙法莲华经》这个〝妙法〞的〝妙〞字的解读。 〝妙〞〝法〞，〝妙〞就是〝不思议〞，〝不思议〞就是〝妙法〞；〝妙法〞就是〝不思议〞。 所以，虽然文字不同，我们圣祖经称为《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，而《妙法莲华经》是用的是另外一个〝不思议〞的词，其实殊途同归，内涵相通。所以，金刚法爱就在这里写： 弟子以为不可思议的《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》神圣妙法扎根于众生心中，一定会让众生受益匪浅。 信佛法神圣而伟大，佛法让众人感知所感知不到的另一个时空隐态世界、隐态时空的存在，因为 师父多次在圣密龙讲中提到：人和宇宙是一个不连续的整体，隐态世界以及显态世界是一个不连续的整体，而人与隐态世界和显态世界同样是一个不连续的整体。 在显态世界发生的事情在隐态世界中往往有了预演。 师父指教弟子从梦中阴之中来观照隐态世界，隐态世界可以预演显态世界将要面临的事情，因为梦中阴是属于隐态世界的范畴。如果能够掌握佛法，就可以在世间法的生活中，以比人生更高一路的境界来认识和处理显态世界的事情，甚至触及到、处理到隐态世界的事情。 （待续）
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