塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
不但证得解脱果的二乘圣人都属于〝胜义僧〞，而且不论色身现在家相或出家相的。至于大乘法中的〝胜义僧〞，就更不必区分色身的出家相或在家相了。

所以，〝胜义僧〞的身份界定是很明确的。断我见，证初果之预入圣流的佛弟子，就属于〝胜义僧〞所摄了，何况是证悟的菩萨？当然，更何况是在古印度佛教密教的大本营里头的　Vimalakirti 所指导下的众所知识，而且在进行着大智本行的了，这就是〝胜义僧〞。

 
那么，这一〝大智本行〞，具体的就是拿法性之光、佛性之光普照众生的行者。普照众生，是用霓虹法性之光普照众生，空行法性之光普照众生，不思议法性之光普照众生，涅槃法性之光普照众生。如此，这四部法性之光即是一部法性之光，一部法性之光即是四部法性之光。

所以啊，这里〝胜义僧〞在我们密教而言，就是有非常明确的界定。这个界定就是〝众所知识〞。

〝众所知识〞，这是一个教相，那么，〝大智本行〞，就是一个事相。你一定要去瑜伽众生，普照众生，这个就是密教行者遵循　大圣　释迦牟尼　佛祖慈悲智慧教导的本怀。

所以，我们讲到这个〝胜义僧〞，〝胜义僧〞里头，祂包含的人数、类别也非常多，经典上讲，有七种〝补特伽罗〞。

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2015年04月04日453多元文化讲座演讲）

 
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