為澳洲雪梨邦迪海灘恐怖襲擊事件
死難眾生祈福超薦
【法音頻道特刊】為澳洲雪梨邦迪海灘恐怖襲擊事件死難眾生祈福超薦  為澳洲雪梨邦迪海灘恐怖襲擊事件死難眾生祈福超薦 今天，我們的心是沉重的。 二〇二五年十二月十四日傍晚，在雪梨邦迪海灘，一場本應充滿歡樂與光明的光明節慶典，卻遭遇了無情的槍火。十六位無辜的生命在這片金色沙灘上隕落，四十餘人身受重傷。遇難者中有年僅十二歲的孩童，有為保護愛妻而以身擋彈的大屠殺倖存者克萊特曼先生，有服務社區十八載的施蘭格拉比。這是澳洲近三十年來最黑暗的一天。 面對如此慘劇，言語顯得蒼白無力。但我們聚集於此，正是要以聖密佛法的力量，為亡者照亮前路，為生者帶來慰藉。 一、《大日經》的啟示：菩提心為因 《大日經》開宗明義，以「菩提心為因，大悲為根，方便為究竟」三句義，闡明一切佛法修行的核心。 何謂菩提心？菩提心者，即是覺悟之心，是願一切眾生離苦得樂的誓願。《大日經》住心品云：「云何菩提？謂如實知自心。」真正的覺悟，始於認識自己的本心，進而推己及人，發起救渡一切眾生的大願。 今天，我們舉行這場超薦法會，正是基於這份菩提心。我們不忍見眾生受苦，不忍見亡靈飄零，故以佛法的力量，為他們指引方向，開啟光明。 《大日經》又云：「大悲為根。」大悲者，非僅是同情與憐憫，更是與眾生同體共感的深切關懷。邦迪海灘的死難者，雖與我們素昧平生，或信仰不同，但在佛法看來，一切眾生皆具佛性，皆是我們累世的父母眷屬。他們的苦難，便是我們的苦難；他們的解脫，便是我們的修行。 二、生命的尊嚴與無常 佛陀在《無常經》中開示：「世事無常，生滅為相。」生命如朝露，如閃電，剎那間便可消逝。然而，正是這無常，提醒我們珍惜當下每一刻的相聚，善待身邊每一位眾生。 邦迪海灘的死難者們，他們在生命的最後時刻，正與家人朋友共享節日的喜悅。他們並不知道，那將是他們在人間的最後一個黃昏。這讓我們深刻體悟：生命何其珍貴，何其脆弱。 《大日經》住心品詳述眾生心相，從最初的「種種求活為生」之心，經歷種種階段，最終達至「無垢無染清淨」之境。這啟示我們：無論生命長短，重要的是我們以何種心態度過此生。那些在光明節中遇難的眾生，他們是在歡慶信仰、與親人相聚的美好時刻離開人世，他們的心中充滿光明與愛。 三、黑暗中的光明：方便為究竟 《大日經》第三句義云：「方便為究竟。」方便者，即是利益眾生的善巧方法。在這場悲劇中，我們見證了人性最耀眼的方便示現。 一位名叫艾哈邁德·阿爾·艾哈邁德的普通市民，一位水果店店主，一位兩個孩子的父親，在槍聲響起的那一刻，沒有選擇逃離，而是挺身而出，徒手與持槍歹徒搏鬥，最終奪下兇器，制止了更大的屠殺。他身中數槍，至今仍在醫院救治。 新南威爾士州州長明斯稱他為「真正的英雄」。而我要說，他所展現的，正是《大日經》所言的「大悲方便」——不問對方是誰，不計自身安危，只因眾生受苦，便奮不顧身。這便是菩薩道的真實體現，是「無緣大慈，同體大悲」的活生生示範。 這位英雄的父母剛從敘利亞抵達澳洲。一個飽經戰亂之苦的家庭，培養出了一位捨己救人的勇士。這告訴我們：慈悲與勇氣，不分國籍，不分信仰，是人類共同的精神財富，也是《大日經》所云「一切眾生皆具如來智慧德相」的明證。 四、《大日經》與超薦的深義 根據《大日經》的教導，毗盧遮那大日如來以無盡的光明遍照法界，無一處不到，無一眾生不攝。這光明非是世間日月之光，而是智慧與慈悲的光明，能夠照破一切黑暗，消除一切障礙。 《大日經》具緣品云：「諸法無相，亦無所住，如是住心，即住三昧。」超薦法會的核心，便是依此教法，以清淨心、以三密相應，與諸佛菩薩的加持力相應，從而為亡者創造一個光明的通道。 今天，諸天諸時空的持金剛，在金剛法界宮，皆悉集會。薄伽梵親自演譯救渡宇宙中各類眾生的大事。我們以曼荼羅為壇城，以真言為橋樑，以觀想為方便，祈請大日如來的光明攝受一切亡靈，引導他們脫離中陰的迷惘，往生清淨佛土。 《大日經》住心品開示「住心」之法，即是令眾生安住於清淨心中，成為人格高尚、心靈淨化之人。對於亡者，我們祈願他們的神識能夠住於光明心中，不為恐懼所擾，不為業力所牽，安然渡過中陰，獲得善妙的轉生。 五、超越仇恨的智慧 《法句經》云：「以恨止恨，恨不能止；唯以愛止，恨乃得息。」 這次襲擊被定性為針對猶太社區的恐怖行為。仇恨的種子結出了血腥的果實。但我們必須警惕：以仇恨迴應仇恨，只會讓暴力的惡性循環永無止境。 《大日經》教導我們，一切眾生本具如來藏，本自清淨。那些犯下罪行的人，並非本性邪惡，而是被無明所蔽，被煩惱所縛，走上了歧途。我們譴責這次暴行，譴責一切形式的仇恨犯罪。但我們也依《大日經》的教導，祈願諸佛菩薩的光明能夠照破他們心中的黑暗，令他們終有一日能夠懺悔罪業，迴歸正道。 澳洲穆斯林社區在第一時間發表聲明，強烈譴責這一暴行，表達對受害者的哀悼和對猶太社區的支援。這種跨越信仰藩籬的團結，正是我們這個多元社會最寶貴的力量，也是《大日經》所揭示的「法界一相」之理的世間體現。 六、超薦的功德與意義 聖密宗舉行超薦法會，並非僅僅是宗教儀式，而是承載著《大日經》救渡眾生的深刻教法。 對於亡者，我們以虔誠的咒語和觀想，依《大日經》三密加持之法——身結印契、口誦真言、意住本尊——祈願他們的靈識能夠脫離中陰的迷惘，獲得大日如來光明的指引，往生善處，乃至證得菩提。我們相信，生命並非以死亡為終點，而是在宇宙的時空中延續、轉化、昇華。 對於生者，超薦法會是一個療愈的空間。在這裡，悲傷可以被承載，痛苦可以被分擔，希望可以被點燃。我們與遇難者家屬同悲，願他們知道：你們並不孤單，整個社會都與你們站在一起。 對於社會，這場法會是一個反思的契機。它提醒我們：和平不是理所當然的恩賜，而是需要每個人用心守護的珍寶。 《大日經》入曼荼羅具緣品云：「當發此心，等虛空眾生界，一切皆令解脫。」今天超薦法會的功德，我們迴向法界一切眾生——不僅是邦迪海灘的死難者，也包括世界上所有受苦受難的有情。願一切眾生皆能離苦得樂，究竟成佛。 七、祈願與承諾 在此莊嚴時刻，我代表澳大利亞塔州中國佛教學院，依《大日經》之教，向諸佛菩薩發願： 願亡者安息。願十六位遇難者的靈魂，在毗盧遮那大日如來的遍照光明中得到安寧，在阿彌陀佛的慈光中獲得接引，在觀世音菩薩的悲願中獲得解脫。願他們放下人間的恐懼與痛苦，在淨土中重獲新生。 願傷者康復。願四十餘位傷者能夠早日痊癒，身心皆得平復。願英雄艾哈邁德先生順利渡過危險期，與家人團聚。 願生者堅強。願遇難者的家屬能夠在悲痛中找到力量，在絕望中看見希望。願社區的支援與關愛，成為他們走出陰霾的依靠。 願社會和諧。願澳洲這個多元文化的家園，能夠在這次考驗中更加團結。願不同信仰、不同族群的人們，以理解取代偏見，以對話取代對抗。 願世界和平。願這樣的悲劇不再重演，無論在澳洲，還是在世界任何角落。願所有眾生都能遠離恐懼，安居樂業。 八、結語 各位，邦迪海灘的陽光依舊燦爛，海浪依舊拍岸。生活會繼續，傷痛會慢慢癒合。但我們不應遺忘——不應遺忘那十六條逝去的生命，不應遺忘那個血色的黃昏，不應遺忘我們今天在這裡許下的誓願。 《大日經》云：「若見諸眾生，種種諸苦逼，起大悲方便，皆悉令解脫。」讓我們以此為訓，以慈悲為盾，以智慧為劍，守護這個我們共同生活的世界。 讓我們以超薦的功德，迴向法界一切眾生，願離苦得樂，究竟解脫。 願毗盧遮那大日如來光明遍照，願諸佛菩薩慈悲加持，願亡者往生淨土，願生者平安吉祥，願世界永享和平。 感謝大家。 Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
