人类命运共同体
是全人类的唯一选项
【梵花 金刚慈华
薄伽梵 师尊曾经开示，
薄伽梵 师尊在朋友圈转发的《瑞典物理学家最新研究：宇宙的本源竟是意识与觉知，唯心主义才是真理？》（原论文题目：《宇宙意识作为基础场：连接量子物理学与非二元哲学的理论桥梁》 这一哲学模型的提出，正是进一步地验证了 薄伽梵 师尊曾经提出的〝科学与灵性慢慢地融合，逻辑与十三层识的分界线越来越细微，越来越模糊，直至完全消失〞，科学与哲学是一个不连续的整体，物质与意识也是一个不连续的整体的圣密哲学理念。人与人、人与宇宙、国家与国家，这些都是一个不连续的整体。因此，人类需要和平，世界需要和谐共处。 全球化过程中，文明的发展不应是冲突，应是〝美美与共，美人之美，和谐大同〞。科技文明发展应服务于人类，而不是利用科技制造武器使人类自相残杀。军事领域如此，商业领域也应如此，让人类因科技发展使生活更加美好。这才符合宇宙的意志、宇宙的道德。这个时代，有识之士已经认识到，这是一个百年未遇的科技文明与人文文明的相互碰撞、相互交融的时代。 世界大弘，根本上来说，是为了世界和平、人类和谐，唤醒人类灵性觉醒。因为世界需要灵性的引领。正是在这样的历史节点上，中华优秀传统文化之一的佛教，尤其是其中蕴含深层灵性智慧，应展现出其时代价值与文明意义，为构建人类命运共同体，为构建人类文明的新形态提供精神资源与理论的支撑。 质言之，传统的中华优秀文化需要重建其时代价值。而灵性五观（灵性的生命观、灵性的修持观、灵性的世界观、灵性的宇宙观、灵性的价值观）的提出，正是呼应了世界政治领袖习主席所提出〝人类命运共同体〞这一理念，对于中国传统文化的佛教文化的创新性的发展。 〝人类命运共同体〞是一个灵性的命题，灵性五观正是基于灵性观而具体展开的。灵性五观即是 薄伽梵佛梵持明密教的现代诠释，这一诠释超越了宗教性，是全人类的共同的灵性价值观。事实上，没有和平的全球化，就没有人类的未来。 自从 薄伽梵 师尊提出隐态世界的概念，而隐态世界亦是一种现代诠释、解读，如今，隐态世界的理念已经深入到了国学文化的血液之中。越来越多的人，尤其是国学研究者们，已经自觉不自觉地将隐态世界作为一种常识、一种知识、一种学问来诠释宇宙万物与人生。这或许也是印度佛教传入中国时，能够成为中国士大夫们追觅，而成为其精神灵性的依托，进而使佛教成为了中国传统文化的三大支柱之一，成为了中国传统文化中不可或缺的精神、灵性食粮的缘由。 灵性五观的理念是基于与宇宙瑜伽的成果，也是当前全球化进展中，由于科技的大爆发，所急需的一个伦理上亟待解决的共识。人类当前面临着和平与战争的二元选项，科技与灵性的二元选项，而此二元选项，在《维摩诘经》中却早已有了它的答案，那就是〝不二法门〞。不二法门显示了，人类目前所面临的种种的问题，都是可以融合、和平、和谐地共存，而不是一个斗争、竞争二元哲学。 中国的古人们，早已将〝和谐共生〞理念融入到了中华传统文化之中。正如 薄伽梵 师尊在发言中指出，世界应该看到，人类命运共同体是全人类的唯一选项。正如 薄伽梵 师尊指出，五大灵性观不仅仅是一个佛教问题，是个全人类的认识问题，全人类在内心深处的一个革命，它是自我的，而不能强加于人。在这个革命前，全人类没有一个人能够逃出这种革命。这正是觉醒的革命、自我思维的革命、宇宙观的价值观的革命。 Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
