塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座摘錄：

 
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！

今天是2015年4月18號星期六，第457次聖密龍講。最近一個階段以來，我們開始討論了關於中國古老文化，這個古老文化就是指軒轅黃帝的文化、流傳下來的儒家道家的文化。軒轅黃帝的文化比我們佛教傳進中國的時候，要來得早，早於兩千多年。

佛教從古天竺初聖祖時，即十二乘教法俱足，教相，事相，戒相，圓相，清淨，無我，調伏，精進，八相萬行，眾所知識，四階圓臻，大智本行，顯密兼融，不二法門，　簿伽梵集無量阿僧砥劫無上正等正覺之聖教法，放光不思議聖用。一個吉祥圓滿饒益眾生、與眾生休慼相關的生命虹轉的宇宙文化。

佛教傳進中國大地以後，就一直地受到了祖國固有文化的滋養，爲了更適合中國人學習的外來文化，中國禪宗六祖惠能大師的改革，將古印佛法中國化，使致符合中國人喜歡崇尚，入門不難，簡易起用，進門不淺，立升高階的價值觀，哲學觀的特質。佛教自身的改革，終於得以在中國大地展開。

 
在一些討論中，有的行者寫信來，他說，在　師父的論文中，他記得了，曾經提到四川大足山山頂的五萬余尊雕像，無聲地見證了聖密行者在捨寺融俗、捨僧寶相的艱苦環境下的弘道，也展現了聖密行者融入儒家、道家、佛家、醫家等民間三百六十行的社會行列中。

因此，聖密行者捨僧寶相，捨寺融俗，捨壽犧牲，捨去一切，爲了霓虹渡眾，爲了放光渡眾，修習放光般若、虹化轉世等系統的薄伽梵四眷屬的清淨大光明之法、法性大光明之法，顯現　薄伽梵眷屬神聖之光。

（待續 ）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2015年4月18日第457講多元文化專題學術講座）

 
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