塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座摘录：

 
维摩诘进一步在这里向　佛祖报告，祂不著于相，也不着各种各样奇怪变异的相，什么相都不执着，不自相，不执着自己幻生之相，也不着他相，也不着幻生的他相。这不等于说没有相，就非无相，这不等于说去取某一个相。祂甚至讲到，度众生的时候，不着此岸之相，不着彼岸之相，也不着中流之相，也就是说，所相非相，所有相全不执着（无众生可渡），而去化度众生。

在这里，联系到我们自己的修行实践中，修霓虹大法，霓虹大法不是要变化成为光吗？光，就是一个相。但是，　维摩诘初圣祖在这里就已经向我们解释了，四部大法，不要执着，如果你修四部大法要执着，那么你就不能够看到四部大法，在这里，就有可能修不着、修不上霓虹大法。

 
因此，《Vimalakirti Sutra 》在这里，我们讲法讲到关键的时候，祂提出了关键的问题。《Sutra 》以　大圣　释迦牟尼　佛祖的发问开始，　维摩诘初圣祖就如实地回答。　大圣　释迦牟尼　佛祖问：「汝欲见如来」，「汝」就是指　维摩诘，「为以何等观如来乎？」也就是说，我们修行，如果运用在四部大法上，就要按照　维摩诘初圣祖如下所讲的：「如自观身实相。」我们在做霓虹大法时，行法时，做教相、事相、戒相、圆相时，这个时候，我们的修行，要像观佛一样。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2015年4月26日第460讲多元文化专题学术讲座）

 
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