塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座摘录：

 
许多人在修行的时候，看到自己的肉身在这里宴坐，但是，在宴坐的时候，这一个人他能够感觉到自己的身体腾起在空中，当然这是一个境界中的事情，这还是一个幻相。但是，我们的修行，并不是追求这一个幻相，我们的修行恰恰是相反，应该要去掉这一个幻相，而是要追踪自己的宇宙实相，观到这个实相，实际上就观到是佛了。

我们在《金刚经》里可以看到，什么是「如来」呢？是「无所从来，亦无所去，是名如来」，也即是说，如来又如去。如来，即是来了，等于没有来；无所去了，去了等于没有去。

我们在学习显教的时候，可以听到这样的几句偈语：

「未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？」

这首偈语，许多人可能早就知道。可以这样说，在经文中，Vimalakirti 　初圣祖就说：「我观如来，前际不来，后际不去，今则不住。」例如今天，我们有此一会。大家在「空」中相见，全世界的圣密行者、维摩弟子、龙天圣族的同人、离车族的圣者——众所知识无量，那么多人，可以说，「前际不来，后际不去，今则不住」。

「我观如来」，那么多的龙天圣族人自身的法性，自身的宇宙实相，就跟如来无异。所以啊，〝前际不来，后际不去，今则不住〞，听任自然，安心得很，这就是如来。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师2015年5月5日第461讲多元文化专题学术讲座）

 
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