塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師演講摘錄：

 
在這裡，總相、別相，所謂的〝總相智〞，你能夠明瞭、明白總相的霓虹法性光的攝受修煉，並且佈施給眾生，照耀眾生，就是總相明白霓虹、空行、不思議、涅槃，這就具達了總相的智慧。

 
但是，〝別相智〞，你只懂得其中的一種法性光芒，不能夠與〝總相智〞中的其祂幾個智結合起來，瑜伽起來，一起修煉，那麼，只能夠得到的是〝別相智〞，而不能夠獲得〝總相智〞。

而〝總相智〞不能夠獲得，只能夠〝別相智〞的時候，我們就看不到在我們出世法的霓虹大法、空行大法、不思議大法、和涅槃大法（虹化大法），在這個情況下，就不能夠與眾生相瑜伽，不能夠解決眾生的種種的問題。

我們曾經講過一些最基本的：清淨、無我、調伏、精進，但是，有不少眾生啊，就是聯繫到自己的時候，他很困難清淨下來。

我們需要清淨、無我，但是他墮入一種驕、嬌二氣，自覺不自覺地墮入一種我慢，認為自己已經非常之〝高〞，自己的修行已經非常的有〝成就〞，因此呢，就盲目地做出一些自我遮止的動作，憑著自己的性格去支配自己的行為，結果呢，蒙受了負能量的毒害，中了魔障所設計的圈套。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2015年04月04日第453次華語廣播演講）

 
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