多元文化講座第三三二講
（二）
 薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座 （略） 文成公主和松贊干布，在大導師 李道宗指導下成立聖密家庭，西藏保留了聖密家庭的宇宙的火種。我們在世界總部的相關的法場中，保留了 李道宗的供奉的神聖的塑像，我們也保留了 帝師武則天的神聖的塑像，有她年輕的時候在宮中做才人的塑像，和她以後又從感業寺重返皇宮，回到李治身邊的，然後，接受皇位，成為一個帝師時候這個塑像，這些塑像，都不是現代人所造。 因為在我們中國漢傳密宗—聖密宗古梵密金剛禪佛教千年傳承，弱水三萬的過程之中，不少工匠是能夠有造瓷的技能。因此，他們利用了這一個獨特的功能，在唐朝時期就建造了這些塑像。唐朝時期瓷器還不是很發展，色彩比較單一，就是我們傳統中所謂的〝唐三彩〞，〝唐三彩〞的工藝就是發源於唐朝。 可以見得，當時政局無論多麼反覆，但是，民間對 帝師武則天的恩德，也是感懷在心的，因此，民間才有創造〝唐三彩〞 武則天聖像的這樣一個機會。而且，不僅僅是民間，從這些產品的質量上考證，這是官窯的產品，也就是說，當時朝廷監督陶瓷生產的官：督陶官中也有聖密行者，因此，才有這一個結果。 這一些歷史的遺存、法門傳承的明證，在因緣成熟的時候，都將跟我們的眾生、我們的行者、我們的上師、我們的長老、我們的天口長老見面，作為一種歷史的教育。我相信，這裡頭有宇宙的意義。凡事只要宇宙因緣成熟都會顯現，這不是一個夢想，也不是一個幻想。 我們在前面所介紹的乾隆帝師御覽的《菩提心經》，最後它有第七顆印章，這第七顆印章就是在封底，封底印著〝乾隆御製〞四個字。擁有這一本經典，實際上這本身就是一個歷史的奇蹟。 （略） 關鍵是我們在正確的指導之下，和宇宙生命接軌，這一點非常重要；和宇宙生命接軌，就是要在戒相的督導之下，圓滿我們的事相，最後才能實證我們的教相。 （待續） |
