聖密宗官方網站 ──　薄伽梵　智及維摩詰　師尊微信轉載

〝一帶一路〞國際高峰論壇
的訪談輔導
（十一）

[曇路704﹒學習參考11]　薄伽梵　智及維摩詰　宗師在第十一屆〝一帶一路〞國際高峰論壇的訪談輔導11

為什麼　宗師說：我們就在〝一帶一路〞的思想之下，我們把靈性五大觀推廣出去，讓大家都能夠接受。這樣就是使我們真正能夠做到人與人是一個不連續的整體，人與國家是一個連續的整體，國家與國家是不連續的整體，宗教與宗教是一個不連續的整體，而且人與科學是一個不連續的整體，人與藝術是一個不連續的整體，使我們中華民族真正能夠推動構建人類命運共同體的積極、能動的主動體。

學習參考11：

（續10）第四層，洞見、智慧。

洞見不是分析，不是知識的累積，而是看見事物本來面貌的能力。通過洞見，能看見事物的本質、自我的幻想、關係的真相、行為的後果。在文明對話中，洞見讓我們能夠透過表面的文化差異，看到人類共同的價值追求。我們能夠理解，雖然表達方式不同，但對和平、正義、尊嚴的追求是相通的，雖然實現路徑各異，但對美好生活的嚮往是一致的，雖然歷史經驗殊異，但對人類命運的關切是共同的。洞見讓我們能夠在複雜的文明現象中看見本質。

例如，當我們看到中華文明的天下為公理想時，我們能夠洞察到這與當代構建人類命運共同體的內在聯繫，當我們看到中華文明的協和萬邦傳統時，我們能夠理解這與全球文明倡議的精神契合。洞見還讓我們能夠識別文明衝突背後的真正原因。表面上看，文明之間的衝突似乎源於價值觀的根本差異，但通過洞見，我們能夠看到，很多所謂的文明衝突實際上是權力競爭、資源爭奪，地緣政治的結果，只是被包裝成了文明話語。這種洞察力使我們能夠超越表象，找到真正的問題所在。

洞見能力使文明免於盲目，能以智慧而非衝動來處理文明關係。正如主席所說，要深刻洞察人類發展進步潮流，這種洞察力正是修持觀所培養的智慧。

（待續）

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