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佛 典 是 佛 教 歷 史 的 記 錄 ， 數 千 年 來 為 佛 教 徒 所 記 憶 和 解 釋 。 像 一 塊 石 頭 擲 到 水 裏 ， 激 起 了 漣 漪 。 第 一 圈 的 波 紋 比 較 清 澈 、 有 力 ， 但 隨 著 漣 漪 的 不 斷 形 成 和 向 外 擴 散 ， 而 變 得 鬆 散 及 力 度 減 弱 了 。 在 我 看 來 ， 好 像 佛 教 也 是 如 此 。 因 為 當 這 些 教 法 在 移 離 祂 們 原 來 的 源 頭 越 遠 ， 祂 們 被 纂 改 或 曲 解 的 可 能 性 當 以 指 數 程 式 地 增 長 。 以 我 的 理 解 ， 這 個 過 程 可 能 是 這 樣 的 。 佛 陀 轉 法 輪 教 導 祂 的 學 生 。 許 多 年 後 ， 那 些 學 生 集 結 在 一 起 ， 集 體 來 決 定 佛 陀 教 導 了 什 麼 ， 並 把 佛 陀 的 教 導 記 錄 下 來 。 考 慮 到 人 類 不 同 的 接 受 能 力 ， 經 過 一 段 時 間 之 後 ， 這 些 教 導 被 修 改 了 。 為 了 適 應 人 們 的 理 解 和 期 望 ， 有 時 對 佛 陀 的 教 導 作 一 些 刪 改 ， 有 時 為 其 〝 消 毒 〞 。 加 上 ， 事 實 上 許 多 學 生 的 証 量 不 足 ， 所 以 ， 當 他 們 試 圖 理 解 佛 法 的 時 候 ， 他 們 確 實 把 那 個 法 減 低 到 他 們 當 時 理 解 的 水 平 。 然 後 外 道 學 者 出 現 了 。 例 如 ， 西 方 優 秀 的 語 言 學 家 可 能 試 圖 從 不 同 語 言 和 不 同 學 派 的 著 作 翻 成 英 譯 本 （ 留 意 ： 每 一 個 學 派 的 典 籍 反 映 著 自 己 學 派 的 理 解 、 一 定 的 傾 向 或 世 界 觀 ） 。 這 些 語 言 學 家 可 能 有 卓 越 的 語 言 能 力 。 但 他 們 通 常 缺 乏 所 使 用 的 佛 教 術 語 的 正 確 理 解 ， 沒 有 研 究 佛 學 或 任 何 佛 教 修 行 實 踐 ， 所 以 ， 沒 有 具 備 他 們 的 翻 譯 所 能 依 賴 的 佛 教 教 義 的 基 礎 。 例 子 之 一 是 《 金 剛 經 》 的 翻 譯 。 現 代 譯 者 會 以 與 他 們 自 己 的 理 解 和 語 言 偏 好 相 一 致 來 重 新 排 列 原 文 在 佛 經 中 所 出 現 的 秩 序 ， 而 不 認 識 到 佛 經 是 一 個 曼 荼 羅 ， 而 作 某 種 方 法 的 必 要 記 載 ， 以 作 特 殊 用 途 。 這 過 程 的 最 後 階 段 為 ， 其 他 的 那 些 對 佛 教 更 少 認 識 的 人 ， 自 行 寫 書 ， 他 們 視 那 些 二 手 資 料 如 真 實 和 準 確 的 翻 譯 ， 而 進 行 引 用 ， 但 它 們 實 際 並 非 如 此 。 普 遍 的 使 用 導 致 普 遍 的 接 受 ， 事 實 上 那 些 隨 便 相 互 進 行 引 用 的 人 可 能 從 未 閱 讀 過 一 手 資 料 。 |
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