曼 荼 罗 花 乃 梵 天 清 净 之 花 。

薄 伽 梵 　 至 极 维 摩 诘 离 车 族 清 净 殊 胜 家 庭 以 ＂ 四 梵 住 ＂ 、 ＂ 四 梵 行 ＂ 、 ＂ 四 梵 住 明 ＂ 、 ＂ 四 梵 行 明 ＂ 行 持 陀 罗 尼 。

曼 荼 罗 花 乃 梵 天 清 净 之 花 ， 系 从 三 界 之 外 金 刚 法 界 宫 下 降 到 阿 迦 尼 吒 天 ， 专 渡 上 上 上 胜 根 之 大 法 器 。

《 维 摩 诘 所 说 经 》 、
《 金 刚 顶 经 》 、
《 大 日 经 》 、
《 华 严 经 》 、
《 法 华 经 》
等 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 根 本 经 典 对 于 殊 胜 曼 荼 罗 花 ， 都 有 绶 纪 。

曼 荼 罗 花 必 种 植 栽 于 佛 梵 持 明 古 梵 密 temple 阿 兰 若 之 内 ：

佛 梵 持 明 古 梵 密 temple 阿 兰 若 内 ， 曼 荼 罗 花 必 以 十 法 界 曼 荼 罗 仪 规 、 戒 律 所 殊 胜 布 置 ；

佛 梵 持 明 古 梵 密 temple 阿 兰 若 内 ， 曼 荼 罗 花 必 以 佛 梵 持 明 古 梵 密 十 法 界 陀 罗 尼 所 加 持 ；

佛 梵 持 明 古 梵 密 temple 阿 兰 若 内 ， 曼 荼 罗 花 必 以 佛 梵 持 明 古 梵 密 阿 兰 若 而 升 起 大 用 ；

佛 梵 持 明 古 梵 密 temple 阿 兰 若 内 ， 曼 荼 罗 花 必 以 佛 梵 持 明 古 梵 密 阿 兰 若 而 救 渡 无 量 众 生 。

极 终 善 性 、 般 若 智 慧 、 清 净 慈 悲 之 肇 源 法 性 之 花 为 神 圣 ＂ 大 法 莲 花 ＂ ， 三 界 之 外 ， 梵 天 之 华 ， 下 降 阿 迦 尼 吒 天 ， 为 升 起 救 渡 上 上 上 胜 根 大 用 ， 殊 胜 称 为 ＂ 曼 荼 罗 华 ＂ 。 由 是 ， 大 法 莲 花 与 曼 荼 罗 花 ， 法 性 一 如 ， 无 二 无 别 。 升 起 妙 用 ， 昭 然 光 华 。

曼 荼 罗 花 在 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 之 中 ， 称 为 ＂ 梵 天 天 华 ＂ 。

《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 观 众 生 品 第 七 ： 记 载 了 一 则 梵 天 天 华 升 起 妙 用 的 经 典 故 事 ， 此 处 的 ＂ 梵 天 天 华 ＂ ， 正 是 指 曼 荼 罗 华 。

时 ，

维 摩 诘 室 有 一 天 女 ， 见 诸 天 人 闻 所 说 法 ， 便 现 其 身 ， 即 以 天 华 ， 散 诸 菩 萨 大 弟 子 上 。

华 至 诸 菩 萨 ， 即 皆 堕 落 。

至 大 弟 子 ， 便 着 不 堕 。

一 切 弟 子 ， 神 力 去 华 ， 不 能 令 去 。

尔 时 ，

天 问 舍 利 弗 ：

“ 何 故 去 华 ？ ”

答 曰 ： “ 此 华 不 如 法 ， 是 以 去 之 。 ”

天 曰 ：

“ 勿 谓 此 华 为 不 如 法 ， 所 以 者 何 ？

是 华 ， 无 所 分 别 ， 仁 者 自 生 分 别 想 耳 ！

若 于 佛 法 出 家 ， 有 所 分 别 ， 为 不 如 法 ；

若 无 所 分 别 ， 是 则 如 法 。

观 诸 菩 萨 华 不 着 者 ， 已 断 一 切 分 别 想 故 。

譬 如 人 畏 时 ， 非 人 得 其 便 ；

如 是 弟 子 畏 生 死 故 ， 色 声 香 味 触 得 其 便 也 。

已 离 畏 者 ， 一 切 五 欲 无 能 为 也 ；

结 习 未 尽 ， 华 着 身 耳 ！

结 习 尽 者 华 不 着 也 。 ”

此 段 圣 典 讲 述 了 一 个 精 彩 之 故 事 ， 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 之 第 一 代 圣 祖 ：

在
大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 的 绶 纪 和 法 身 心 语 之 圣 示 之 下 ，

薄 伽 梵 　 大 圣 　 大 圣 宝 　 至 极 维 摩 诘 初 祖 与 　 薄 伽 梵 　 大 圣 　 曼 殊 师 利 佛 共 演 渡 众 大 戏 。 　

此 曼 荼 罗 华 胜 义 ， 必 在 历 代 圣 祖 之 传 承 之 下 ， 代 代 口 耳 相 承 ， 教 授 不 息 。

曼 荼 罗 华 ， 虽 有 大 毒 ， 然 而 ， 以 法 性 而 言 何 有 毒 与 不 毒 之 分 ， 只 是 善 于 应 用 而 已 。

圣 宗 绶 纪 ， 曼 荼 罗 华 ， 离 垢 晶 莹 ， 令 众 生 解 脱 贪 、 嗔 、 疑 、 我 、 慢 、 疑 。

解 救 众 生 之 现 实 痛 苦 与 永 恒 之 痛 苦 ， 令 众 生 无 所 畏 惧 自 解 脱 。

清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ； 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 升 起 大 用 ， 皆 圣 摩 诃 莲 花 之 本 色 ， 胜 曼 荼 罗 华 之 妙 显 。