清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ；
教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 。

圣 密 宗 传 统 的 两 贴 圣 方 、 八 味 圣 药 。

佛 祖 住 世 ， 启 建 圣 教 ， 教 育 众 生 ， 离 苦 得 乐 。 无 论 是 谈 显 说 密 ， 说 声 闻 、 说 缘 觉 、 说 上 座 部 、 说 大 乘 、 说 密 乘 ， 十 二 乘 教 法 圣 密 龙 讲 之 精 神 原 理 、 灵 性 原 理 ， 皆 系 此 十 六 字 ：

清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ；
教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 。

无 论 是 说 华 严 、 说 方 等 、 说 般 若 、 说 法 华 、 说 涅 盘 ， 诸 时 说 教 ， 也 都 是 讲 这 十 六 个 字 。 以 此 十 六 字 之 原 则 ， 救 度 一 切 苦 厄 。

佛 教 传 入 中 国 ， 无 垠 无 量 教 法 开 显 出 诸 家 诸 流 ， 真 正 获 得 传 承 之 殊 胜 教 法 ， 也 系 十 六 字 之 精 神 原 则 、 灵 性 原 则 。

究 其 原 因 ， 盖 此 等 理 念 乃 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 之 真 正 精 神 与 灵 性 原 则 。

清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ； 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 。 十 六 字 的 精 神 原 则 、 灵 性 原 则 ， 系 佛 教 诸 乘 、 诸 流 、 诸 派 、 诸 圣 宝 之 共 法 。

反 之 ， 如 果 放 弃 此 十 六 字 原 则 ， 如 果 放 弃 了 此 十 六 字 之 精 神 、 灵 性 原 则 ， 如 果 放 弃 了 佛 教 诸 乘 、 诸 流 、 诸 派 、 诸 圣 宝 之 殊 胜 共 法 ， 即 使 有 一 长 排 之 传 承 之 历 代 祖 师 名 单 ， 也 实 际 上 放 弃 了 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 教 法 之 真 正 精 神 ， 放 弃 了 灵 性 生 命 之 永 恒 性 ， 从 而 ， 使 神 圣 之 殊 胜 圣 教 ， 有 传 而 无 承 。 徒 设 外 在 而 失 却 佛 教 内 蕴 之 真 精 神 。

于 国 际 上 ， 某 些 国 家 中 佛 教 的 职 业 僧 人 喝 酒 、 吃 肉 ， 女 人 不 断 ， 肆 意 纵 欲 ， 教 相 、 事 相 、 戒 相 松 弛 ， 圆 相 更 何 从 谈 起 ？ 这 样 也 称 为 ＂ 佛 教 ＂ 。 也 在 所 谓 ＂ 引 导 ＂ 众 生 ＂ 脱 离 烦 恼 ＂ ， 也 在 所 谓 ＂ 解 脱 自 在 ＂ 。 如 斯 流 派 ， 虽 然 该 宗 祖 师 洪 名 历 代 齐 全 ， 代 代 相 承 ， 又 继 承 了 什 么 呢 ？ 现 代 的 他 们 真 是 佛 教 吗 ？

反 之 ， 像 中 国 之 净 土 宗 ， 净 土 宗 其 实 即 是 ＂ 密 宗 ＂ 。

如 果 将 净 土 宗 从 中 国 汉 传 密 宗 － 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 十 二 流 派 中 别 出 一 支 的 角 度 进 行 考 察 ， 那 是 可 以 有 许 多 历 史 之 证 明 的 。

净 土 初 祖 卢 山 慧 远 ， 系 大 圣 宝 ， 隐 居 深 山 修 密 ， 得 大 成 就 。 净 土 宗 流 传 至 今 ， 虽 然 净 土 宗 的 传 承 谱 系 没 有 代 代 相 传 的 继 承 关 系 ， 师 徒 名 单 也 不 连 续 ， 其 净 土 教 义 也 有 五 派 之 说 ， 但 是 ， 千 年 以 降 ， 长 传 不 衰 。

由 是 可 知 ， 观 其 流 派 究 竟 是 否 有 真 实 传 承 ， 决 定 因 素 不 在 于 名 单 ， 而 是 在 于 是 否 有 真 实 的 精 神 、 灵 性 内 涵 及 是 否 有 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 的 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 之 真 精 神 。

诚 然 ， 传 承 祖 师 的 谱 系 ， 亦 是 十 分 之 重 要 ， 后 面 将 有 详 论 。

这 是 为 什 么 ？ 就 是 因 为 净 土 宗 的 内 在 ， 蕴 含 着 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ； 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 圣 教 的 精 神 和 阿 弥 陀 佛 的 灵 性 生 命 。

从 此 意 义 而 论 ， 净 土 宗 与 圣 密 宗 法 性 一 如 ， 无 二 无 别 。

又 由 于 圣 密 宗 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ； 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 有 着 不 共 于 净 土 宗 、 以 及 不 共 于 其 他 佛 教 流 派 的 殊 胜 圣 法 。 因 此 ， 在 中 国 汉 传 密 宗 － 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 内 有 一 句 传 统 的 、 圣 密 龙 讲 的 经 典 话 语 ：

净 土 行 者 不 一 定 是 圣 密 行 者 。 而 圣 密 行 者 一 定 是 忠 实 不 渝 之 净 土 行 者 。

 
圣 密 行 者 虔 诚 地 信 奉 阿 弥 陀 佛 的 、 灵 性 的 永 恒 生 命 。

因 为 ， 中 国 汉 传 密 宗 － 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 蕴 藏 着 生 命 永 恒 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 。

由 是 ：

虹 化 三 乘 之 教 相 ，
转 世 三 昧 之 事 相 ，
圣 密 僧 团 之 戒 相 ，
究 竟 成 就 之 圆 相 。

此 乃 不 共 法 ， 此 乃 不 共 于 佛 教 其 他 流 派 之 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 的 修 持 法 门 。

此 亦 不 共 于 净 土 宗 。

表 面 地 视 之 ， 外 在 地 看 ， 净 土 宗 、 圣 密 宗 似 乎 是 两 个 不 同 的 流 派 。 其 实 质 、 其 内 涵 、 其 法 性 一 如 ， 毫 无 二 致 。

从 历 史 上 考 察 ， 唐 武 宗 灭 佛 之 法 难 时 期 ， 大 批 量 之 无 数 密 宗 行 者 ， 归 宗 净 土 。 期 许 ， 弘 扬 阿 弥 陀 佛 灵 性 教 法 之 净 土 宗 于 中 国 长 传 不 衰 ， 在 千 年 以 降 之 净 土 传 承 中 ， 圣 密 行 者 为 其 忠 贞 之 中 坚 力 量 ， 系 重 要 因 素 之 一 。