「 古 天 竺 外 道 婆 羅 門 之 流 ， 原 有 護 摩 之 法 。 而 古 梵 密 法 ， 顯 示 宇 宙 正 道 。 古 梵 密 聖 大 護 摩 ， 與 古 天 竺 外 道 婆 羅 門 之 護 摩 ， 雖 然 ， 同 稱 〝 天 口 〞 ， 然 而 ， 正 邪 二 判 。 」

　 　 據 《 百 論 疏 》 之 記 載 ：

　 　 「 外 道 謂 火 是 天 口 ， 故 就 朝 暝 二 時 再 供 養 火 。 問 外 道 何 故 謂 火 為 天 口 耶 ？ 外 道 謂 火 是 天 口 ， 正 燒 蘇 等 十 八 種 物 ， 令 香 氣 上 達 諸 天 ， 天 得 食 之 ， 令 人 獲 福 ， 將 欲 燒 時 前 遣 人 咒 然 後 燒 。 」

　 　 薄 伽 梵 　 大 聖 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 聖 示 ：

　 　 「 以 《 百 論 疏 》 之 記 載 ， 外 道 稱 火 為 〝 天 口 〞 ， 並 且 懂 得 每 日 避 時 以 供 養 火 。 而 且 ， 將 天 口 之 意 義 理 解 成 為 〝 令 香 氣 上 達 諸 天 ， 天 得 食 之 ， 令 人 獲 福 〞 。 此 就 是 外 道 〝 俗 解 護 摩 〞 ， 而 顯 現 它 之 非 究 竟 了 。 」

　 　 薄 伽 梵 　 大 聖 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 引 用
薄 伽 梵 　 大 聖 　 大 聖 寶 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 凈 悟 老 法 王 之 聖 示 ：

　 　 「 《 古 梵 密 經 》 天 口 乃 諸 天 諸 佛 口 放 光 明 。 此 光 明 稱 〝 天 口 曼 荼 羅 〞 、 〝 天 口 陀 羅 尼 〞 而 昇 起 大 用 。 〝 天 口 曼 荼 羅 〞 、 〝 天 口 陀 羅 尼 〞 所 建 築 之 神 聖 壇 場 ， 行 事 〝 天 口 聖 大 護 摩 〞 更 是 令 諸 天 光 明 之 〝 大 護 摩 〞 。 」

　 　 薄 伽 梵 　 大 聖 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 聖 示 ：

　 　 「 由 是 ， 可 見 外 道 之 稱 呼 為 〝 天 口 〞 ， 與 古 佛 梵 天 持 明 佛 教 之 中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 所 稱 之 〝 聖 密 天 口 〞 ， 自 有 天 壤 之 別 。 而 中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 所 言 之 〝 天 口 曼 荼 羅 〞 、 〝 天 口 陀 羅 尼 〞 ， 更 有 教 法 理 念 上 ， 言 語 道 斷 、 心 行 路 絕 之 聖 密 大 殊 勝 、 聖 密 大 神 聖 。 」

　 　 薄 伽 梵 　 大 聖 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 引 用 中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 根 本 論 典 之 一 的 《 大 毘 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經 疏 》 卷 十 九 之 記 載 ：

　 　 「 外 典 淨 行 圍 陀 論 中 ， 有 火 祀 法 。 然 大 乘 真 言 門 亦 有 火 法 。 所 以 然 者 ， 為 攝 伏 一 類 故 ， 以 言 韋 陀 事 而 攝 伏 之 。 然 其 義 趣 猶 如 天 地 不 可 相 並 。 」

　 　 薄 伽 梵 　 大 聖 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 聖 示 ：

　 　 「 根 據 中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 根 本 論 典 之 一 的 《 大 毘 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經 疏 》 卷 十 九 之 記 載 ， 〝 天 口 〞 之 外 道 教 相 、 事 相 ， 不 僅 為 佛 教 大 乘 密 乘 教 相 、 事 相 所 運 用 ， 〝 護 摩 〞 一 法 ， 雖 與 外 道 相 稱 一 模 一 樣 ， 可 是 ， 〝 然 其 義 趣 猶 如 天 地 不 可 相 並 。 〞 可 見 ， 古 梵 密 教 之 護 摩 和 外 道 之 護 摩 ， 相 互 之 義 趣 猶 如 〝 天 、 壤 〞 之 別 ， 不 可 相 提 並 論 。 其 教 法 、 理 念 、 教 相 、 事 相 ， 更 不 能 同 日 而 語 。 」

　 　 「 故 而 ， 天 口 聖 大 護 摩 並 非 一 般 意 義 上 之 護 摩 。 更 非 外 道 意 義 上 之 護 摩 。 」

　 　 護 摩 ， 原 為 古 印 度 婆 羅 門 教 之 流 派 之  ──〝 事 火 婆 羅 門 〞 燒 火 祀 天 之 專 項 獨 門 ， 以 求 福 報 。 〝 事 火 婆 羅 門 〞 以 火 為 天 之 口 ， 謂 燒 饗 物 於 火 ， 迷 信 地 認 為 ， 諸 天 食 之 ， 從 而 與 人 以 福 。

　 　 據 《 古 梵 密 經 》 載 ：

　 　 「 佛 作 護 摩 正 法 說 。 乃 欲 伏 諸 外 道 也 。 佛 深 層 淨 化 力 。 分 別 邪 正 。 令 彼 知 有 真 護 摩 故 。 以 十 三 識 諸 淨 行 等 。 外 道 婆 羅 門 等 ， 於 所 宗 之 韋 陀 典 。 彼 自 謂 秘 密 而 生 慢 心 。 」