「 古 天 竺 外 道 婆 罗 门 之 流 ， 原 有 护 摩 之 法 。 而 古 梵 密 法 ， 显 示 宇 宙 正 道 。 古 梵 密 圣 大 护 摩 ， 与 古 天 竺 外 道 婆 罗 门 之 护 摩 ， 虽 然 ， 同 称 ＂ 天 口 ＂ ， 然 而 ， 正 邪 二 判 。 」

　 　 据 《 百 论 疏 》 之 记 载 ：

　 　 「 外 道 谓 火 是 天 口 ， 故 就 朝 暝 二 时 再 供 养 火 。 问 外 道 何 故 谓 火 为 天 口 耶 ？ 外 道 谓 火 是 天 口 ， 正 烧 苏 等 十 八 种 物 ， 令 香 气 上 达 诸 天 ， 天 得 食 之 ， 令 人 获 福 ， 将 欲 烧 时 前 遣 人 咒 然 后 烧 。 」

　 　 薄 伽 梵 　 大 圣 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 圣 示 ：

　 　 「 以 《 百 论 疏 》 之 记 载 ， 外 道 称 火 为 ＂ 天 口 ＂ ， 并 且 懂 得 每 日 避 时 以 供 养 火 。 而 且 ， 将 天 口 之 意 义 理 解 成 为 ＂ 令 香 气 上 达 诸 天 ， 天 得 食 之 ， 令 人 获 福 ＂ 。 此 就 是 外 道 ＂ 俗 解 护 摩 ＂ ， 而 显 现 它 之 非 究 竟 了 。 」

　 　 薄 伽 梵 　 大 圣 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 引 用
薄 伽 梵 　 大 圣 　 大 圣 宝 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 净 悟 老 法 王 之 圣 示 ：

　 　 「 《 古 梵 密 经 》 天 口 乃 诸 天 诸 佛 口 放 光 明 。 此 光 明 称 ＂ 天 口 曼 荼 罗 ＂ 、 ＂ 天 口 陀 罗 尼 ＂ 而 升 起 大 用 。 ＂ 天 口 曼 荼 罗 ＂ 、 ＂ 天 口 陀 罗 尼 ＂ 所 建 筑 之 神 圣 坛 场 ， 行 事 ＂ 天 口 圣 大 护 摩 ＂ 更 是 令 诸 天 光 明 之 ＂ 大 护 摩 ＂ 。 」

　 　 薄 伽 梵 　 大 圣 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 圣 示 ：

　 　 「 由 是 ， 可 见 外 道 之 称 呼 为 ＂ 天 口 ＂ ， 与 古 佛 梵 天 持 明 佛 教 之 中 国 汉 传 密 宗  ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 所 称 之 ＂ 圣 密 天 口 ＂ ， 自 有 天 壤 之 别 。 而 中 国 汉 传 密 宗  ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 所 言 之 ＂ 天 口 曼 荼 罗 ＂ 、 ＂ 天 口 陀 罗 尼 ＂ ， 更 有 教 法 理 念 上 ， 言 语 道 断 、 心 行 路 绝 之 圣 密 大 殊 胜 、 圣 密 大 神 圣 。 」

　 　 薄 伽 梵 　 大 圣 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 引 用 中 国 汉 传 密 宗  ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 根 本 论 典 之 一 的 《 大 毘 卢 遮 那 成 佛 神 变 加 持 经 疏 》 卷 十 九 之 记 载 ：

　 　 「 外 典 净 行 围 陀 论 中 ， 有 火 祀 法 。 然 大 乘 真 言 门 亦 有 火 法 。 所 以 然 者 ， 为 摄 伏 一 类 故 ， 以 言 韦 陀 事 而 摄 伏 之 。 然 其 义 趣 犹 如 天 地 不 可 相 并 。 」

　 　 薄 伽 梵 　 大 圣 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 圣 示 ：

　 　 「 根 据 中 国 汉 传 密 宗  ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 根 本 论 典 之 一 的 《 大 毘 卢 遮 那 成 佛 神 变 加 持 经 疏 》 卷 十 九 之 记 载 ， ＂ 天 口 ＂ 之 外 道 教 相 、 事 相 ， 不 仅 为 佛 教 大 乘 密 乘 教 相 、 事 相 所 运 用 ， ＂ 护 摩 ＂ 一 法 ， 虽 与 外 道 相 称 一 模 一 样 ， 可 是 ， ＂ 然 其 义 趣 犹 如 天 地 不 可 相 并 。 ＂ 可 见 ， 古 梵 密 教 之 护 摩 和 外 道 之 护 摩 ， 相 互 之 义 趣 犹 如 ＂ 天 、 壤 ＂ 之 别 ， 不 可 相 提 并 论 。 其 教 法 、 理 念 、 教 相 、 事 相 ， 更 不 能 同 日 而 语 。 」

　 　 「 故 而 ， 天 口 圣 大 护 摩 并 非 一 般 意 义 上 之 护 摩 。 更 非 外 道 意 义 上 之 护 摩 。 」

　 　 护 摩 ， 原 为 古 印 度 婆 罗 门 教 之 流 派 之  ──＂ 事 火 婆 罗 门 ＂ 烧 火 祀 天 之 专 项 独 门 ， 以 求 福 报 。 ＂ 事 火 婆 罗 门 ＂ 以 火 为 天 之 口 ， 谓 烧 飨 物 于 火 ， 迷 信 地 认 为 ， 诸 天 食 之 ， 从 而 与 人 以 福 。

　 　 据 《 古 梵 密 经 》 载 ：

　 　 「 佛 作 护 摩 正 法 说 。 乃 欲 伏 诸 外 道 也 。 佛 深 层 净 化 力 。 分 别 邪 正 。 令 彼 知 有 真 护 摩 故 。 以 十 三 识 诸 净 行 等 。 外 道 婆 罗 门 等 ， 于 所 宗 之 韦 陀 典 。 彼 自 谓 秘 密 而 生 慢 心 。 」