据 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 根 本 经 典 之 一 的 《 大 毘 卢 遮 那 成 佛 神 变 加 持 经 》 载 : 「 护 摩 是 如 来 慧 火 。 能 烧 弃 因 缘 所 生 灾 横 。 」 此 句 经 文 直 白 易 明 。 不 过 , 在 当 今 之 教 界 , 极 少 数 之 " 大 德 " , 甚 至 所 谓 " 大 成 就 者 " , 不 看 密 经 , 也 不 承 认 密 法 。 这 样 , 难 免 就 自 设 道 障 , 甚 至 将 如 此 神 圣 、 如 此 光 明 之 千 佛 山 大 护 摩 法 , 也 听 而 不 闻 、 视 而 不 见 , 更 不 知 圣 大 护 摩 法 明 白 而 明 确 之 教 法 、 理 念 " 为 何 物 " 。 " 护 摩 是 如 来 慧 火 。 能 烧 弃 因 缘 所 生 灾 横 。 " 更 精 练 地 点 清 楚 了 大 护 摩 是 运 用 " 如 来 慧 火 " , 烧 尽 烬 世 界 各 种 因 缘 所 生 之 灾 横 。 由 此 足 见 , 七 佛 之 师 古 佛 曼 殊 师 利 佛 化 身 ── 古 梵 密 二 代 大 圣 曼 殊 伽 陀 摩 帝 刹 怛 婆 金 刚 无 大 阿 阇 黎 上 白 下 云 老 禅 师 举 办 是 次 " 古 梵 密 教 圣 大 护 摩 " 之 " 除 大 灾 害 " , " 降 大 吉 祥 " , 为 全 世 界 人 民 带 来 和 平 、 团 结 、 平 安 、 喜 悦 等 巨 大 功 勋 之 悲 心 所 在 。 《 一 切 经 音 义 》 第 四 十 一 关 于 护 摩 教 法 之 记 载 : 「 护 摩 梵 语 。 唐 云 火 祭 祀 法 。 为 飨 祭 贤 圣 之 物 火 中 焚 燎 , 如 祭 四 郊 五 岳 等 。 」 《 希 麟 音 义 》 之 一 载 : 「 护 摩 二 字 , 或 作 呼 么 , 梵 语 也 。 唐 云 火 祭 。 」 《 音 义 》 古 典 所 载 之 显 密 教 法 之 教 相 和 事 相 , 透 显 古 天 竺 印 度 传 入 神 州 大 地 之 密 法 , 业 经 为 中 华 民 族 所 接 受 , 并 且 相 互 切 磋 , 努 力 效 法 。 以 上 频 繁 地 引 用 古 经 典 , 本 来 是 大 可 不 必 。 因 为 , 在 前 文 《 七 佛 之 师 俯 瞰 群 生 》 、 《 古 梵 佛 师 妙 现 全 身 》 、 《 古 梵 天 口 鲜 为 人 知 》 、 《 圣 大 护 摩 大 智 本 行 》 、 《 佛 梵 护 摩 圣 梵 密 语 》 、 《 古 法 护 摩 正 邪 二 判 》 、 《 梵 密 正 理 真 护 摩 法 》 等 段 落 中 , 已 经 将 古 佛 梵 天 持 明 密 教 , 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 之 " 天 口 圣 大 护 摩 " 教 相 、 事 相 , 概 略 解 说 清 楚 。 但 是 , 为 了 帮 助 对 密 教 毫 无 认 识 之 众 生 , 能 够 有 入 门 之 方 便 , 故 再 三 引 用 浅 显 之 常 见 经 典 , 以 作 尽 可 能 之 引 导 和 帮 助 。 在 此 , 亦 请 已 经 看 懂 之 朋 友 们 谅 解 。 依 古 梵 密 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 之 教 相 、 事 相 而 言 , 将 护 摩 法 吸 收 为 神 州 大 地 普 渡 众 生 之 法 , 必 有 合 适 中 土 人 氏 喜 闻 乐 见 之 名 相 , 那 就 是 " 火 祭 " 。 「 火 祭 祀 法 , 为 飨 祭 贤 圣 之 物 火 中 焚 燎 , 如 祭 四 郊 五 岳 等 。 」 佛 教 之 显 教 在 古 天 竺 本 无 祀 法 , 声 闻 乘 、 缘 觉 乘 所 拥 有 之 教 义 , 反 对 婆 罗 门 教 之 祀 法 。 一 直 延 至 密 教 之 出 现 , 也 就 是 古 佛 梵 天 持 明 密 教 教 团 在 古 印 社 会 广 泛 传 播 , 佛 祖 为 救 渡 婆 罗 门 教 上 上 上 胜 根 和 摄 伏 婆 罗 门 教 诸 天 神 灵 , 而 与 智 及 维 摩 诘 圣 祖 在 同 时 代 共 演 渡 众 大 戏 。 开 出 无 所 畏 惧 自 解 脱 , 离 垢 晶 莹 、 明 空 自 鉴 之 不 二 法 门 , 弘 扬 古 梵 密 宇 宙 正 道 , 显 现 古 佛 梵 天 人 持 明 密 教 宇 宙 真 理 之 天 口 真 实 护 摩 法 。 自 与 婆 罗 门 教 邪 护 摩 有 大 别 。 而 护 摩 圣 法 传 入 神 州 中 国 , 由 于 华 夏 传 统 之 祀 法 相 结 合 , 从 而 出 现 了 " 飨 祭 贤 圣 之 物 火 中 焚 燎 " 、 " 祭 四 郊 五 岳 " 。 由 此 可 见 , 古 梵 密 法 与 中 华 民 族 古 典 文 化 相 结 合 , 相 互 交 润 、 相 互 荡 磨 、 相 互 辅 助 、 相 互 提 携 、 相 互 瑜 珈 、 相 互 结 合 。 使 原 来 较 低 层 次 之 祭 祀 , 提 升 为 高 层 次 之 " 天 口 圣 大 护 摩 " , 二 者 结 合 得 天 衣 无 缝 。 不 过 , 这 里 也 有 " 内 学 " 和 " 外 道 " 之 区 别 。 因 为 是 另 外 一 个 专 题 , 在 此 暂 不 详 论 。 行 文 至 此 , " 佛 梵 护 摩 天 口 表 法 " 大 概 已 经 明 确 。 " 天 口 圣 大 护 摩 " 系 古 梵 密 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 击 破 外 道 禅 救 渡 无 量 众 生 , 于 全 世 界 降 大 吉 祥 之 最 有 力 量 之 教 相 、 事 相 之 一 , 是 圣 教 之 大 圣 宝 法 门 。 七 佛 之 师 古 佛 曼 殊 师 利 佛 化 身 ── 古 梵 密 二 代 大 圣 曼 殊 伽 陀 摩 帝 刹 怛 婆 金 刚 无 大 阿 阇 黎 上 白 下 云 老 禅 师 是 全 世 界 佛 教 古 系 珍 宝 之 现 代 显 现 , 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 之 大 圣 宝 泰 斗 。
古 梵 密 第 三 代 阿 梨 耶 跋 折 罗 贺 夜 . 宇 立 , 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 根 本 宗 师 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 之 宇 宙 观 , 落 实 到 每 一 位 众 生 , 系 提 升 全 人 类 之 精 神 生 命 和 灵 性 生 命 质 量 之 有 效 修 持 法 门 , 是 促 进 乃 至 实 现 世 界 和 平 之 有 效 保 障 。 |