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【 上 接 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 在 第 五 届 世 界 佛 教 青 年 僧 伽 会 开 幕 式 上 的 主 题 发 言 [2b/15]】 WBSY 一 直 很 著 重 灵 性 ＂ 自 觉 ＂ ， 以 上 座 部 圣 者 为 主 体 的 WBSY 的 高 僧 大 德 们 ， 一 直 都 非 常 虔 诚 地 致 力 於 灵 性 自 觉 。 佛 教 讲 究 灵 性 的 ＂ 觉 悟 ＂ ， ＂ 灵 性 觉 悟 ＂ 这 个 ＂ 灵 性 ＂ 概 念 和 名 相 ， 在 不 同 的 时 空 有 著 不 同 的 含 义 ； 从 特 定 历 史 背 景 出 发 ， 去 理 解 特 定 时 空 条 件 下 的 ＂ 灵 性 觉 悟 ＂ 的 概 念 和 名 相 ， 是 WBSY 认 识 、 理 解 和 实 践 ＂ 灵 性 觉 悟 ＂ 的 基 本 法 要 。 从 印 度 佛 教 历 史 背 景 出 发 的 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 本 著 宇 宙 的 肇 源 法 性 而 创 造 出 补 特 迦 罗 【 注 12 】 的 名 相 。 补 特 迦 罗 ， 梵 语 pudgala — 为 原 始 根 本 佛 教 ＂ 灵 性 觉 悟 ＂ 的 ＂ 灵 性 ＂ 的 概 念 和 名 相 ， 补 特 迦 罗 是 灵 性 的 实 体 。 其 实 ， 灵 性 心 识 观 念 在 印 度 《 奥 义 书 》 时 期 即 已 出 现 。 《 奥 义 书 》 中 广 为 提 到 的 ＂ 梵 ＂ 的 概 念 ， ＂ 梵 ＂ 即 是 ＂ 灵 性 ＂ 。 当 时 ＂ 梵 ＂ （ 灵 性 ） 被 描 述 为 万 物 之 本 原 ， 质 言 之 ， 宇 宙 的 本 源 即 是 ＂ 梵 ＂ ， ＂ 梵 ＂ 即 一 种 灵 性 心 识 。 中 国 汉 传 密 宗 － 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 依 古 印 度 传 承 的 历 史 ， 以 古 天 竺 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 而 言 ， 其 表 义 即 ＂ 佛 梵 持 明 ＂ 。 ＂ 佛 梵 持 明 ＂ 的 简 称 ， 则 称 为 ＂ 古 梵 密 ＂ 。 古 梵 密 之 ＂ 梵 ＂ 义 ， 就 是 指 灵 性 心 识 的 觉 悟 。 《 他 氏 奥 义 书 》 【 注 13 】 说 ：
〔灵 性 心 识〕 是 梵 天 ， 而 且 ， 伟 大 宇 宙 的 五 大 元 素 ， 地 、 风 、 空 、 水 、 火 …… 以 及 那 些 卵 生 的 、 胎 生 的 、 湿 生 的 、 种 生 的 …… 动 的 、 飞 的 和 静 止 的 ， 所 有 这 些 都 由 灵 性 之 识 所 指 引 ， 他 们 都 建 立 於 灵 性 之 识 之 中 。 伟 大 宇 宙 、 自 然 、 世 界 由 灵 性 之 识 指 引 ， 所 有 这 些 物 质 和 精 神 的 支 撑 物 是 灵 性 之 识 ， 梵 天 是 灵 性 之 识 。 这 里 梵 即 是 灵 性 之 识 ， 《 奥 义 书 》 有 时 又 将 梵 称 为 潜 藏 在 知 觉 深 处 的 灵 性 之 识 。 总 之 ， 这 种 灵 性 之 识 无 所 不 在 ， 〔 灵 性 之 识 〕 是 世 界 的 本 原 。 但 是 对 这 种 梵 （ 识 ） 的 认 识 〔 灵 性 之 识 〕 无 法 用 语 言 来 描 述 。 但 是 ， 灵 性 之 识 只 能 用 与 宇 宙 瑜 珈 的 方 法 以 及 审 慎 的 内 省 来 体 察 他 。 灵 性 之 识 只 能 用 逻 辑 的 方 法 以 遮 诠 的 方 式 ， 即 用 不 断 的 否 定 形 式 来 表 达 〔 灵 性 之 识 〕 这 种 识 的 存 在 ， 乃 至 运 用 与 宇 宙 正 确 瑜 珈 的 meditation 的 实 践 方 法 ， 审 察 到 他 仰 之 弥 高 的 地 位 。 目 前 全 世 界 将 宗 教 导 师 赞 誉 为 灵 性 导 师 ， 从 古 代 渊 源 上 考 量 ， 或 许 与 古 天 竺 《 奥 义 书 》 将 伟 大 宇 宙 视 为 灵 性 的 本 体 不 无 关 系 。 《 奥 义 书 》 在 本 体 论 意 义 上 ， 使 用 〔 灵 性 之 识 〕 心 识 的 概 念 ， 对 佛 教 产 生 了 深 远 的 影 响 。
 在 佛 教 初 传 ， 根 本 佛 教 经 典 《 增 一 阿 含 经 》 中 ， 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 说 了 关 於 灵 性 心 识 一 偈 ：
心为法本，心尊心使，心之念恶，即行即施，这 里 所 讲 的 ＂ 心 ＂ ， 即 是 灵 性 心 识 。
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