金 刚 禅 国 际 总 会 资 讯 网 The International Jin-Gang-Dhyana Association Net
首届《浅论佛教超越界限》论文学术研讨会论文选载

灵 性 的 新 起 点
金 刚 红 净

 

佛教真谛
需行者如法地灵性证悟

 

    当 今 社 会 , 公 认 佛 教 是 全 球 性 最 具 智 慧 、 最 具 慈 悲 的 大 宗 教 , 他 的 神 圣 教 义 , 最 为 人 类 所 接 受 的 是 " 倡 导 世 界 和 平 、 人 类 和 谐 、 非 暴 力 " 。 什 么 是 宗 教 ? 作 为 一 个 哲 学 问 题 , 千 古 以 来 , 众 说 纷 纭 。 历 史 上 , 哲 学 家 、 思 想 家 、 宗 教 家 们 由 於 时 空 条 件 的 差 异 , 从 各 自 的 视 野 角 度 , 用 各 自 的 阐 述 方 法 , 对 宗 教 作 出 各 自 的 定 义 和 诠 释 。

    现 在 亦 有 一 种 普 遍 的 认 为 : " 宗 教 是 关 於 超 人 间 、 超 自 然 力 量 的 一 种 社 会 意 识 , 以 及 因 此 而 对 之 表 示 信 仰 和 崇 拜 的 行 为 , 是 综 合 这 种 意 识 和 行 为 并 使 之 规 范 化 、 体 制 化 的 社 会 文 化 体 系 。 [08] " 在 此 并 非 是 要 提 出 自 己 对 宗 教 的 定 义 , 更 不 是 反 驳 将 宗 教 定 义 为 社 会 文 化 体 系 的 范 畴 。 因 为 从
薄 伽 梵   智 及 维 摩 诘   阿 达 尔 嘛 佛   师 尊 的 圣 文 中 , 方 便 善 巧 地 提 到 , 宗 教 是 属 於 精 神 传 统 , 因 而 , 以 精 神 传 统 论 之 , 则 划 定 为 社 会 文 化 体 系 当 无 不 可 。 然 而 , 佛 教 的 定 位 则 进 一 步 升 华 至 宇 宙 精 神 灵 性 的 文 化 瑰 宝 。

    以 一 位 圣 密 宗 佛 教 僧 伽 的 观 点 来 说 , 佛 教 是 宗 教 , 非 宗 教 , 非 非 宗 教 , 是 名 宗 教 。 所 以 , 佛 教 不 是 " 宗 教 " 一 词 , 或 者 世 间 法 的 宗 教 定 义 所 能 概 括 的 。 之 所 以 不 能 够 被 概 括 , 就 是 佛 教 对 超 越 界 的 灵 性 认 识 , 作 为 自 身 的 灵 性 内 涵 , 非 世 间 语 言 文 字 、 人 文 科 学 所 能 描 述 。 甚 至 於 , 若 不 进 行 正 确 的 佛 教 修 行 , 即 使 人 类 能 够 感 受 到 某 些 " 灵 性 " 的 体 验 , 亦 无 法 完 全 把 握 到 宇 宙 本 有 存 在 的 超 越 界 , 至 於 将 此 宇 宙 灵 性 升 起 大 用 更 是 无 从 谈 起 [09] 。

    佛 教 的 存 在 是 为 度 一 切 苦 厄 , 为 解 除 众 生 现 实 的 痛 苦 和 永 恒 的 痛 苦 而 流 传 世 间 。 但 这 是 基 础 於 佛 教 行 者 与 宇 宙 超 越 界 作 灵 性 瑜 伽 , 获 得 成 就 而 论 的 。 佛 法 真 谛 - 宇 宙 实 相 , 是 言 语 道 断 , 心 行 路 绝 , 非 世 间 任 何 语 言 文 字 或 思 维 想 像 可 以 获 知 , 必 须 要 通 过 修 行 , 通 过 修 行 方 能 自 证 毕 竟 空 、 胜 义 有 、 真 了 义 。 否 则 , 自 身 尚 不 能 度 , 何 以 度 得 有 情 众 。

 

灵 性 的 新 起 点
金 刚 红 净
  
教 证 双 圆 ,
权 实 相 融