浴 佛 法 會 的 程 序 ， 接 著 ， 由 金 剛 永 明 長 老 司 儀 ， 向 大 會 來 賓 介 紹 聖 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 。

　 　 聖 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 妙 結 陀 羅 尼 聖 印 ， 向 各 位 來 賓 致 聖 密 法 禮 。 　 聖 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 並 沒 有 登 上 為 衪 專 設 的 、 傳 統 的 大 唐 國 師 之 龍 雕 法 座 ， 而 是 安 住 於 貴 賓 之 中 。 以 普 通 人 而 言 ， 對 於 聖 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 的 低 調 姿 態 ， 或 許 感 到 驚 奇 ； 但 對 於 在 場 的 諸 位 長 老 、 上 師 、 金 剛 兄 弟 姐 妹 們 ， 及 全 世 界 弟 子 而 言 ， 這 正 顯 示 了 聖 密 宗 佛 教 一 代 宗 師 的 平 實 樸 質 的 風 範 。

　 　 及 後 ， 聖 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 發 言 ， 向 來 賓 發 歡 迎 詞 ， 金 剛 法 誠 侍 衛 長 翻 譯 ， 以 歡 迎 新 及 老 朋 友 到 來 ：

“ 親 愛 的 各 位 貴 賓 ，
各 位 來 賓 們 ，
女 士 們 、 先 生 們 ：

　 　 今 天 我 們 又 歡 聚 一 堂 ， 共 同 來 慶 祝 佛 祖 的 聖 誕 。 在 我 們 貴 賓 的 名 單 中 ， 有 許 多 是 老 朋 友 ， 也 有 許 多 是 今 天 第 一 次 見 面 的 新 朋 友 。 在 我 們 貴 賓 的 名 單 中 ， 因 為 名 單 很 長 ， 我 們 很 抱 歉 我 們 只 提 到 幾 個 代 表 ， 我 期 待 他 （ 她 ） 們 能 代 表 所 有 的 客 人 。

　 　 佛 祖 誕 生 於 二 千 五 百 四 十 五 年 之 前 的 今 天 。 根 據 聖 密 宗 佛 教 的 理 念 ， 換 言 之 ， 我 們 每 一 個 人 內 心 都 有 佛 性 ， 我 們 每 一 個 人 都 是 佛 ， 所 以 慶 祝 佛 祖 的 生 日 ， 就 是 慶 祝 我 們 自 己 的 生 日 。

　 　 聖 密 宗 佛 教 世 界 總 部 的 僧 伽 團 ， 代 表 全 世 界 金 剛 禪 行 者 ， 希 望 跟 大 家 一 起 慶 祝 各 位 在 座 的 來 賓 們 自 己 的 生 日 ， 共 同 來 分 享 生 日 的 快 樂 。 所 以 請 容 許 我 ， 向 各 位 貴 賓 、 各 位 嘉 賓 － 您 們 當 中 的 每 一 位 ， 祝 您 、 祝 大 家 ， 這 祝 福 延 伸 到 全 世 界 每 一 個 人 ， 祝 大 家 生 日 愉 快 。 ”

　 　 凡 聖 不 二 、 生 佛 平 等 的 理 念 ， “ 每 一 個 眾 生 都 有 佛 性 ” ；

　 　 又 簡 明 地 說 明 了 聖 密 傳 統 〝 大 醫 王 法 門 〞 之 所 以 能 夠 治 癒 眾 多 疾 病 的 原 因 － 每 一 個 人 本 俱 佛 性 ， 佛 性 顯 露 ， 疾 病 就 被 治 癒 。 病 苦 ， 是 過 去 世 、 現 在 世 諸 世 業 障 所 聚 集 之 逆 緣 ， 滓 穢 掩 蓋 法 性 。

　 　 聖 密 修 行 ， 就 是 凈 化 心 身 ， 滓 穢 凈 而 精 金 顯 。

　 　 大 醫 王 法 門 的 原 理 ， 其 實 很 簡 單 ， 並 無 虛 張 炫 耀 之 處 ， 都 是 非 常 實 在 、 切 實 可 行 的 ； 只 要 病 者 努 力 修 行 ， 自 力 他 力 結 合 ， 徹 見 自 性 ， 不 可 思 議 的 奇 蹟 ， 就 不 是 如 天 方 夜 譚 一 樣 虛 玄 了 。

　 　 聖 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 也 經 常 謙 遜 的 說 ： “ 神 蹟 治 病 ， 並 非 我 的 功 勞 ， 而 是 阿 達 爾 嘛 佛 大 悲 佛 力 的 體 現 ， 是 被 治 者 自 己 修 行 的 功 德 成 果 。 ”

　 　 聖 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 ， 更 在 許 多 場 合 講 述 神 蹟 治 療 是 〝 夢 幻 空 花 ， 圓 滿 無 盡 〞 。

　 　 聖 密 宗 佛 教 至 今 之 所 以 能 夠 壯 大 ， 聖 密 宗 佛 教 千 年 以 降 ， 之 所 以 能 在 殘 酷 的 歷 史 條 件 之 下 生 存 ， 實 際 是 阿 達 爾 嘛 佛 法 性 所 昇 起 的 大 用 ， 為 解 脫 眾 生 病 苦 ， 這 不 正 是 有 修 有 証 、 實 修 實 証 、 無 修 無 証 的 〝 聖 、 俗 二 諦 〞 圓 融 的 不 二 法 門 嗎 ？