这 一 教 义 大 别 于 小 乘 佛 教 ， 小 乘 圣 者 认 为 佛 只 有 　 释 迦 牟 尼 一 位 ， 凡 人 修 行 最 高 只 可 以 达 「 阿 罗 汉 」 果 位 ， 而 决 无 成 佛 的 可 能 。

　 　 「 即 身 成 佛 」 这 一 教 义 ， 也 有 别 于 大 乘 显 教 。 大 乘 显 教 认 为 凡 夫 也 能 修 持 成 佛 。 但 必 须 累 劫 修 行 到 三 大 劫 ， 方 得 成 佛 。 「 三 大 劫 」 是 古 印 度 表 示 时 间 的 量 词 。

　 　 三 大 劫 时 间 的 长 度 ， 如 果 以 「 年 」 为 单 位 ， 是 数 字 「 1」 后 面 142 个 零 ， 是 一 个 似 乎 不 可 思 议 的 天 文 数 字 。 显 教 的 理 念 ， 提 示 了 成 佛 之 困 难 和 成 佛 之 难 得 。

　 　 而 九 乘 密 教 的 教 义 认 为 ， 修 行 者 自 己 只 要 具 有 清 净 菩 提 心 、 又 有 俱 德 上 师 指 导 之 下 ， 虔 诚 修 持 正 确 的 密 法 ， 「 三 密 加 持 」 ， 即 身 就 可 以 成 佛 。

　 　 依 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 根 本 经 典 《 金 刚 顶 经 》 记 载 ：

　 　 「 即 身 成 佛 」 的 意 思 是 ， 不 须 历 世 积 累 功 德 、 修 行 ， 即 可 以 现 世 成 佛 。

　 　 《 金 刚 顶 经 》 系 统 的 《 菩 提 心 论 》 说 ：

「 若 人 求 佛 慧 ，
　 通 达 菩 提 心 ，
　 父 母 所 生 身 ，
　 速 证 大 觉 位 。 」

　 　 大 觉 位 ， 就 是 「 即 身 成 佛 」 。

　 　 六 大 （ 地 、 水 、 火 、 风 、 空 、 识 ）

　 　 是 宇 宙 本 体 ， 　 佛 与 众 生 无 二 无 别 ， 即 是 「 六 大 是 大 日 如 来 的 法 身 ， 是 构 成 世 界 万 有 的 本 体 。 」 无 论 是 　 佛 或 者 是 众 生 ， 皆 由 六 大 化 成 。 依 这 理 论 ， 众 生 若 修 持 正 道 密 法 「 三 密 加 持 」 ， 即 能 与 　 毗 卢 遮 那 佛 大 日 如 来 相 应 ， 即 身 成 佛 。

　 　 《 金 刚 顶 经 》 将 即 身 成 佛 的 宇 宙 密 义 ， 告 诉 众 生 而 俱 缘 者 获 得 「 生 起 密 乘 」 的 诸 宇 宙 大 法 。 「 无 上 密 乘 」 将 密 乘 的 无 上 瑜 珈 大 法 ， 以 严 格 的 「 灌 顶 」 、 「 曼 荼 罗 」 、 「 护 摩 」 、 「 祭 祀 」 所 规 范 ， 将 密 乘 「 即 身 成 佛 」 的 密 法 ， 引 导 致 修 行 者 个 人 和 诸 天 诸 佛 相 结 合 的 修 持 行 为 。

　 　 由 古 印 度 　 圣 　 智 及 维 摩 诘 　 圣 祖 传 弘 的 「 无 相 密 乘 」 ， 将 密 法 授 惠 于 最 广 大 的 众 生 。 他 将 「 无 相 密 乘 」 逮 诸 总 持 【 注 二 】 游 戏 神 通 ， 梦 幻 空 花 ， 圆 满 无 尽 的 究 竟 理 念 和 宇 宙 、 人 间 的 究 竟 大 乐 ， 传 授 给 众 生 。

　 　 「 无 相 密 乘 」 是 九 乘 密 法 并 举 ， 显 密 教 义 共 融 ， 依 据 不 同 根 器 ， 授 受 相 应 圣 法 。