像 一 块 石 头 掷 到 水 里 ， 激 起 了 涟 漪 。 第 一 圈 的 波 纹 比 较 清 澈 、 有 力 ， 但 随 著 涟 漪 的 不 断 形 成 和 向 外 扩 散 ， 而 变 得 松 散 及 力 度 减 弱 了 。 在 我 看 来 ， 好 像 佛 教 也 是 如 此 。 因 为 当 这 些 教 法 在 移 离 他 们 原 来 的 源 头 越 远 ， 他 们 被 纂 改 或 曲 解 的 可 能 性 当 以 指 数 程 式 地 增 长 。

　 　 以 我 的 理 解 ， 这 个 过 程 可 能 是 这 样 的 。 佛 陀 转 法 轮 教 导 他 的 学 生 。 许 多 年 后 ， 那 些 学 生 集 结 在 一 起 ， 集 体 来 决 定 佛 陀 教 导 了 什 么 ， 并 把 佛 陀 的 教 导 记 录 下 来 。 考 虑 到 人 类 不 同 的 接 受 能 力 ， 经 过 一 段 时 间 之 后 ， 这 些 教 导 被 修 改 了 。 为 了 适 应 人 们 的 理 解 和 期 望 ， 有 时 对 佛 陀 的 教 导 作 一 些 删 改 ， 有 时 为 其 ＂ 消 毒 ＂ 。

　 　 加 上 ， 事 实 上 许 多 学 生 的 证 量 不 足 ， 所 以 ， 当 他 们 试 图 理 解 佛 法 的 时 候 ， 他 们 确 实 把 那 个 法 减 低 到 他 们 当 时 理 解 的 水 平 。

　 　 然 后 外 道 学 者 出 现 了 。 例 如 ， 西 方 优 秀 的 语 言 学 家 可 能 试 图 从 不 同 语 言 和 不 同 学 派 的 着 作 翻 成 英 译 本 （ 留 意 ： 每 一 个 学 派 的 典 籍 反 映 著 自 己 学 派 的 理 解 、 一 定 的 倾 向 或 世 界 观 ） 。

　 　 这 些 语 言 学 家 可 能 有 卓 越 的 语 言 能 力 。 但 他 们 通 常 缺 乏 所 使 用 的 佛 教 术 语 的 正 确 理 解 ， 没 有 研 究 佛 学 或 任 何 佛 教 修 行 实 践 ， 所 以 ， 没 有 具 备 他 们 的 翻 译 所 能 依 赖 的 佛 教 教 义 的 基 础 。

　 　 例 子 之 一 是 《 金 刚 经 》 的 翻 译 。 现 代 译 者 会 以 与 他 们 自 己 的 理 解 和 语 言 偏 好 相 一 致 来 重 新 排 列 原 文 在 佛 经 中 所 出 现 的 秩 序 ， 而 不 认 识 到 佛 经 是 一 个 曼 荼 罗 ， 而 作 某 种 方 法 的 必 要 记 载 ， 以 作 特 殊 用 途 。